何塞 · 奥尔特加 · 伊 · 加塞特

(José Ortega y Gasset, 1883-1955)

20世纪西班牙哲学、头脑界的巨擘之一

他的哲学被誉为“生涯哲学”,涵盖存在主义、历史哲学、艺术理论、文学理论、对西班牙民族性的批判等方面;奥尔特加的著述在西班牙语天下甚至20世纪西方头脑史中占有主要职位。代表作有《民众的叛逆》《堂吉诃德沉思录》《艺术的去人性化》等。

从他的第一部作品降生至今100多年的时间里,他的头脑与文字被普遍地阅读、流传与研究,在现代西班牙的哲学、文艺、政治、教育等领域都发生了主要影响。

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阿贝尔·加缪说: “奥尔特加或许是尼采之后最伟大的欧洲作家。”

奥克塔维奥·帕斯说:“奥尔特加的作品不是静止的、一成稳固的楼房,而是流动的,像交织的路网与河流;他的作品不是邀我们栖身的,而是邀我们行走其中,通达远方。”

马里奥·巴尔加斯·略萨说:“奥尔特加优雅流通的文笔、清晰生动的表达、间或泛起的反讽语句,充满了智慧和哲理,可谓雅俗共赏。阅读他的作品总是很愉悦,是一种美学享受。”

睁开全文

1914年,奥尔特加出书了第一部著作《堂吉诃德沉思录》,100多年来,学界始终对这本薄薄的小册子兴趣盎然、研究不停。在这本书中,奥尔特加将自己对哲学、美学、文学以及西班牙国情等问题的思索举行了理念层面的概述与建构,人们以为在这些文字中,“闪灼着这位年轻哲人对自己尚未完全成型的头脑系统最初的灵感,对他未来的哲学头脑具有奠基性、要害性的作用”。

奥尔特加在书中关注《堂吉诃德》的作者塞万提斯与其作品所体现的精神,在对西班牙民族特征举行剖析之后,他以为塞万提斯的精神即意味着应当施展本民族自身怪异的敏锐性,选择适当的“视角”去熟悉真实事物的庞大矛盾。他以为塞万提斯精神正是促使西班牙打破封锁、与欧洲文化相同的桥梁,是毗邻西班牙民族文化传统与现代性的纽带:

“若是我们能够清晰地熟悉塞万提斯的模式,熟悉他接触事物的方式,我们或允许以获得一切。由于正是一种绝不屈服的坚韧精神统领着塞万提斯的精神之峰,由于在他的诗学文体里,存在着一种哲学、道德、科学和政治头脑。(……)因此,若是我们另有勇气与才气,就应当以一颗纯粹至诚之心去谱写全新的西班牙篇章。”

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